El objetivo de estos dos ensayos es proponer una relectura de Schopenhauer a la luz de dos rasgos capitales de su filosofía: por un lado, su aporte a la filosofía genealógica (Marx, Nietzsche y Freud), por otro lado la intuición del absurdo, que le brinda a la filosofía schopenhaueriana su unidad profunda (su “pensamiento único”). Se trata pues de recuperar dentro de la teoría de la voluntad los elementos de una ruptura definitiva con cierta filosofía clásica, y el verdadero punto de partida de una amplia mutación filosófica cuyos principales resultados representan actualmente el marxismo, el nietzscheanismo y el psicoanálisis, además de mostrar que los mismos términos de dicha teoría conducen a Schopenhauer no hacia una filosofía genealógica, sino a una filosofía del absurdo de la cual pueden encontrarse numerosas resonancias en la literatura y el pensamiento contemporáneos.