El pasaje del pensamiento por la problemática de la animalidad nos otorga una cuota relevante de humildad, y de vergüenza, ya que nos coloca de frente al modo soberbio en que nos hemos constituido como humanos, utilizando al resto de lo viviente como naturalmente obligado a satisfacer nuestras necesidades humanas. Cuando nos adentramos en el tema animal, y vemos y conocemos de qué maneras son producidos y tratados los animales que sirven para la alimentación, la vestimenta, la experimentación, el espectáculo, y tantas otras necesidades humanas, no podemos sino sentir vergüenza por creernos con derecho a hacer eso con la vida de otros vivientes. Esos tipos de tratamiento también lo siguen sufriendo otros humanos a los que se considera animales: pensar en estas cuestiones nos permite pensar también en los modos de vida del existente humano.