Esta obra muestra la presencia de una epistemología crítica en la dialéctica frankfurtiana y la hermenéutica gadameriana y analiza la recepción de estos aportes en Jürgen Habermas. Se presentan puntos de discusión que visibilizan la vigencia del debate entre estas perspectivas como asunto nodal de la epistemología. De este modo, los resultados subrayan la dialéctica crítica, la hermenéutica filosófica y la pragmática formal como tres enfoques filosóficos claramente diferenciados que conllevan un determinado concepto de realidad, de objetividad, de racionalidad, de verdad, de lenguaje, de hombre, de historia. Se establece, así, la explicitación de los supuestos epistemológicos como tarea eminentemente filosófica que contribuye a sopesar la eficacia de la ciencia en relación con los problemas humanos.